Segunda -feira é dia de falar de SEXO aqui no blog!!
Vamos láa!!

Há
muitas analogias usadas na Bíblia para descrever a vida cristã. É
chamada uma viagem a um destino longínquo, uma luta contra um forte
adversário, uma corrida de uma intensa competição e uma guerra contra um
desesperado inimigo. Estas comparações não deveriam nos surpreender.
Todas as coisas têm os seus inimigos. Na natureza, entre os animais,
mesmo nas experiências da humanidade, todas as coisas têm os seus
adversários contra os quais deve-se resistir e sobre os quais deve-se
prevalecer.
Também na área espiritual há um violento e terrível adversário. Algumas
vezes ouvimos a afirmação: "nós estamos em uma guerra contra o mundo, a
carne e o diabo". Embora o princípio seja verdadeiro, a melhor maneira
de expressá-lo seria dizer: "nós estamos em uma guerra contra o diabo,
que apela contra nós através da carne e do mundo".
Não existe uma maturidade espiritual sem um conflito espiritual. Ninguém
cresce em Cristo por acidente ou sem esforço. Portanto, ao cristão é
dito: "correr, lutar e combater" contra as forças espirituais que
tentarão derrotá-lo e tirá-lo do caminho da completa maturidade em
Cristo.
Por causa da universalidade do conflito espiritual e a importância do
crescimento espiritual, vamos compartilhar alguns dos ensinos bíblicos
sobre o tema, "Lutando Contra a Carne". Nossa direção está baseada na
palavra inspirada das Sagradas Escrituras que se encontra em I Pedro 2:
11: "Amados, peço-vos como a peregrinos e forasteiros, que vos
abstenhais das concupiscências carnais que combatem contra a alma".
Definição
Quais adversários atrapalham o crescimento espiritual e tentam impedir o
crente de alcançar a completa maturidade espiritual? O apóstolo Pedro
os chama de "concupiscências carnais". O que está envolvido nesta
expressão?
O termo "carne" é usado na Bíblia em 5 significados importantes:
Em Gn 2: 21 quer dizer a substância mole do corpo físico que cobre os
ossos e está envolvida em sangue: Deus tomou uma das costelas de Adão e
"cerrou a carne".
Em Gn 2: 24 significa a relação íntima e duradoura de um relacionamento
estabelecido entre um homem e uma mulher na união de casamento:
"portanto, deixará o varão o seu pai e sua mãe, e apegar-se-á à sua
mulher, e serão ambos uma só carne".
Em Gên. 6: 17, significa a parte da criação que precisa respirar para
viver: "porque eis que trago um dilúvio de águas sobre a terra, para
desfazer toda a carne em que há espírito de vida".
Em João 1: 4 quer dizer que aquilo que é material e tangível na natureza
humana está em contraste com aquilo que é material e intangível na
natureza divina: "e o Verbo se fez carne e habitou entre nós".
Mas em Rm 8: 8 e na grande maioria das referências no Novo Testamento,
"carne" quer diz respeito àquela parte da natureza humana que é fraca e
voltada para o pecado, sujeita à tentação e é a área na qual Satanás
ataca o bem-estar do homem. "Carne" é aquela parte do homem suscetível à
tentação e propensa a pecar.
A Bíblia fala de "concupiscências carnais". O que são concupiscências?
Concupiscência ou cobiça quer dizer um forte desejo (como o desejo da
grávida), anseio ou uma forte vontade de fazer algo. Gl 5: 17 diz que a
carne cobiça contra o Espírito e o Espírito contra a carne. Significa
que a natureza carnal tem um forte desejo de controlar você e o Espírito
Santo de Deus tem um forte desejo de governar sua vida. Usado neste
sentido, o termo "concupiscência ou cobiça", tem o significado de um
forte desejo, sem estar aplicado ao bom ou ao mau. Mas quando carne e
cobiça andam juntas, o significado é sempre ruim.
Cobiça ou concupiscência carnal significa um desejo impuro, um forte
desejo por aquilo que é impróprio ou proibido. É usado na Bíblia para
referir-se à paixão, buscando uma satisfação imprópria ou indecorosa. É
sinônimo de pecado. E Deus avisa através das Escrituras: "Abstenhai-vos
das concupiscências carnais que combatem contra a alma".
Apelo
Como as concupiscências carnais fazem seu apelo ao espírito humano? A
resposta é encontrada em I João 2: 15-17: "não ameis o mundo nem o que
no mundo há. Se alguém ama o mundo o amor do Pai não está nele. Porque
tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos
olhos e a soberba da vida não é do Pai, mas do mundo. E o mundo passa e a
sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para
sempre".
Perceba quais são as três áreas nas quais o pecado faz apelo ao espírito humano:
Concupiscência da carne;
Concupiscência dos olhos; e
Soberba da vida.
A "concupiscência da carne" é aquela tentação que faz o apelo do tipo
"isso parece tão bom". A "concupiscência dos olhos" apela : "como isso é
bonito, eu preciso tê-lo", e a "soberba da vida" apela: "aquilo me
faria tão importante se eu o tivesse ou se eu o experimentasse". Em uma
ou mais destas três áreas, toda a tentação faz a sua aproximação. No
Jardim do Éden, nos primeiros registros do pecado pelo ser humano, a
Bíblia registra em Gênesis 3 a aproximação de Satanás através destas
três áreas. : "E vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer
(concupiscência da carne), e agradável aos olhos (concupiscência dos
olhos) e árvore desejável para dar o entendimento (soberba da vida),
tomou do seu fruto, e comeu, e o deu ao seu marido e ele comeu com ela"
(Gên. 3: 6). Até na tentação de Jesus no deserto (Mateus 4 e Lucas 4)
também houve o mesmo tipo de apelo. : "Mande que estas pedras se tornem
em pães" - concupiscência da carne (satisfazer a fome). : "O diabo ...
mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles" - concupiscência
dos olhos (apelo através da vista). Do pináculo do templo : "lança-te
daqui abaixo" - apelo à soberba. Também será assim com você toda a sua
vida. O primeiro ser humano (Eva) e o mais perfeito dos humanos (Jesus)
foram tentados na mesma maneira, e assim acontecer com você.
Vitória
Como pode o crente encarar tais tentações? Como pode vencer essa
batalha? Ou, é possível obter a vitória? Sim, é possível ter vitória
sobre as tentações, porque "sabe o Senhor livrar da tentação os
piedosos" (II Pd 2: 9). "Mas fiel é Deus que não vos não deixará tentar
acima do que podeis, antes, com a tentação dará também o escape para que
a possais suportar". (I Cor 10: 13). Qual é o caminho para a vitória?
Gálatas 5: 16 mostra a chave da vitória nas horas de tentação: "Digo
porém, andai em Espírito e não cumprireis a concupiscência da carne".
É isto! Aleluia! Louvado seja o Senhor! A vitória é possível se andarmos
no Espírito! Mas o que quer dizer "andar no Espírito". Note que a
palavra "Espírito" em Gl. 5: 16 está escrita em "E" maiúsculo, indicando
que se referia ao Espírito Santo de Deus. Andar "no" Espírito é a
expressão prática de ser "cheio do Espírito". Em outras palavras, é
submeter-se à liderança de Jesus Cristo sobre sua vida.
Você não nasceu para ser servo de seu corpo nem de seus apetites
carnais. Na sua natureza humana existe aquilo que é fraco, vil,
depravado, tendendo aos vícios e à impiedade. Mas há também no seu
espírito humano o Espírito de Deus morando em você, se você é crente, e a
Sua abençoada presença torna possível a sua vitória sobre aquilo que é
baixo e espiritualmente depravado. Deus dá acesso a todo o Seu ser.
Ceda-se ao senhorio do Senhor Jesus Cristo. Peça a Deus para encher você
com o Espírito Santo. Você pode ter a vitória sobre o pecado e pode
abster-se das "concupiscências carnais que combatem contra a alma" (I Pd
2: 11).
2. A ordem
"Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais
das concupiscências carnais que combatem contra a alma" (I Pd 2: 11).
Este precioso texto das Escrituras é o nosso tema, assim que
prosseguimos no estudo de como lutar contra a carne e ter a vitória
espiritual. Ele revela o coração amoroso do apóstolo de Deus, "amados".
Pronuncia um terno apelo, "eu peço-vos" (em algumas traduções , "eu
imploro"). Descreve a natureza do cristão na relação com este mundo como
"peregrinos e forasteiros". Estabelece um imperativo em relação à vida
espiritual, "abstenhais das concupiscências carnais". Dá uma razão sobre
o combate necessário "que combate contra a alma". Na verdade é uma
preciosa passagem.
Considere a ordem, "abstenhais das concupiscências carnais". É uma
ordem, não uma opção. É um mandamento, não uma sugestão. É essencial que
todas as pessoas que querem conhecer a vitória espiritual obedeçam essa
ordem divina. É um mandamento divino que Deus deixa sobre o seu
coração.
Aqui está a chave para a vitória espiritual: abster-se das concupiscências carnais.
Aqui está o pré-requisito para o poder espiritual: abster-se das concupiscências carnais.
Aqui está a proteção contra a queda em tentação: abster-se das concupiscências carnais.
Aqui está o caminho para manter uma boa reputação: abster-se das concupiscências carnais.
Aqui está a garantia de ter uma consciência limpa: abster-se das concupiscências carnais.
Eis a maneira de obedecer a Deus: abster-se das concupiscências carnais.
Prepare a Sua Mente
O cristão tentado poderia gritar, "Como posso me abster"? Considere
estas sugestões, porque elas lhe ajudarão na luta pela abstinência.
Abstenha-se através de um ato de vontade própria. A primeira batalha
pela vitória espiritual é para ser lutada contra a vontade, não contra
as paixões do corpo. Antes de haver a tentação, antes de haver a
oportunidade ou o desejo de fazer o mal, resolva o problema do
compromisso com a vontade.
Lembre-se de um jovem chamado Daniel, que era um dos cativos de sua
terra natal. Naquele país estrangeiro a ele foi dada a oportunidade de
ser treinado para o serviço do governo - uma oportunidade única, a única
por toda a vida. Ele deve ter pulado de alegria quando isso foi
oferecido a ele. Então veio a armadilha: ele deveria comer a comida e
beber o vinho do rei se ele quisesse servir ao rei. Daniel sentiu em seu
coração que aquilo poderia sujá-lo interiormente. Ele enfrentou o
problema: entregar-se às suas convicções e comer, beber e ter a
possibilidade de grande promoção e poder ou deixar suas convicções e
correr o risco e ter a probabilidade de perder tudo. O que deveria
fazer? A Bíblia responde: " e Daniel assentou-se em seu coração não se
contaminar com a porção do manjar do rei, nem com o vinho que ele bebia"
(Dn 1:8). Daniel resolveu se abster. Deus honrou a dedicação do jovem e
o usou grandemente naquela terra estranha.
Eu lhe aconselho a fazer um solene compromisso à pureza, por toda a sua
vida. Se você esperar a tentação vir sobre você, antes de resolver-se a
ser puro, poderá perder a batalha. Mas se você se resolver primeiro, "eu
serei puro, eu não me submeterei à cobiça da carne, dos olhos, nem à
soberba da vida, quando Satanás vier me tentar". Você pode ter a
vitória. O primeiro passo para a abstinência das concupiscências carnais
é esta: abstenha-se por um ato de vontade, de resolver a viver uma vida
de pureza diante de Deus.
Fuja Primeiro
Fuja dos primeiros sinais do pecado. A tentação virá primeiro pela
consciência do desejo ou possibilidade de pecar. Fuja então. Multidões
incontáveis de pessoas caíram em pecado porque não observaram isso. Não
cultive a tentação na sua mente. Fuja dos primeiros sinais que queiram
lhe levar a pecar. Eis o exemplo de uma pessoa que é tentada na área da
cobiça sexual. Ele é atraído sensualmente por uma outra pessoa. Ele
senta-se e começa a olhar aquela outra pessoa (o que é cobiça dos
olhos). Ele imagina que palavras dizer, gosta da sensual euforia dessa
experiência (cobiça da carne). Ele até pensa da conquista que teria se
pudesse seduzir a outra pessoa à uma relação ilícita (o que é soberba da
vida).
Neste processo de pensamento ele está cooperando com Satanás na tentação
e aumentando a intensidade na sua própria mente. Ele pecará no seu
coração se não tiver oportunidade para efetuar sua ação. Como seria
diferente se a pessoa tentada tivesse rejeitado a tentação quando ela
surgiu! Se sua consciência de atração tivesse encontrado com sua
resolução de "eu estou comprometido com a pureza. Não permitirei ser
seduzido a cometer o pecado, até mesmo em pensamento. Eu rendo os meus
pensamentos e desejos a Deus e peço o Seu livramento nesta difícil hora
de tentação". Quão facilmente a vitória teria sido obtida. Mas deve
haver a resolução (intenção) de ser puro antes da tentação vir. Já
reparou como vivem as ervas daninhas em um jardim? Se já, você aprendeu
uma lição: destrua primeiro as ervas daninhas antes que elas produzam
sementes, e assim será muito mais fácil controlá-las. Este princípio
aplica-se tão bem na vida espiritual como na vida do jardineiro. Pare a
tentação, antes dela ter a oportunidade de produzir frutos e será mais
fácil controlá-la.
Tenha Altos Objetivos
Busque viver em altos padrões espirituais. Você não nasceu para ser
servo dos apetites físicos de seu corpo. Você não é somente um corpo.
Você é um espírito que vive em um corpo e tem um corpo. O corpo físico é
seu servo, não seu senhor. Está sujeito ao controle da sua vontade.
Quando o corpo exigir satisfação encare essas exigências com um
santificado senso comum. Satisfaça aquelas exigências que são próprias e
legítimas. Recuse aquelas exigências que são ilícitas e impróprias. Não
permita que desejos carnais digam que direção tomar em sua vida. Viva
em altos padrões.
Aqui estão três regras para seguir e lutar contra a carne:
Nunca permita que sua paixão seja excitada além do controle da sua vontade e razão.
Permita a paixão surgir somente para responder a uma própria e válida necessidade.
Sempre mantenha a paixão sob controle, para que ela pare onde deva parar.
Desta maneira você andará no espírito e não na carne.
Algumas pessoas estão comumente vivendo em baixos prazeres porque não
conhecem altos padrões. Dedique-se à Palavra de Deus, à comunhão com os
irmãos (o povo de Deus), à comunhão diária com Deus, através da oração e
deseje coisas mais altas e você será uma pessoa melhor. Como pode um
cristão ser forte contra as tentações? Como pode abster-se dos desejos
carnais? Deve imunizar-se contra o pecado. Como uma vacina pode deixar
uma pessoa imune à uma doença, também os crentes podem aumentar sua
resistência ao pecado. Como?
Cultivando um espírito de oração que o faça passar tempo em oração a Deus diariamente.
Fazendo uma solene resolução de ser leal a Deus e aos padrões bíblicos
de moralidade por toda a sua vida. Guardando sua mente contra as
desejosas e sensuais sugestões.
Cuidando-se com aquilo que lê, ouve e vê na TV e ouve no rádio, e o que
se permite habitar em sua mente. Não é fácil. Requer uma batalha. Mas
Deus pode e dará a vitória.
3. A razão
"Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais
das concupiscências carnais que combatem contra a alma" (I Pd 2: 11).
Aqui está a razão pela qual os crentes devem resistir às tentações. Eis o
motivo por que ele deve controlar as concupiscências da carne. É por
isso que ele deve suportar a relação com o presente e degenerado sistema
mundial, porque ele é "peregrino e forasteiro", que não pertence a este
mundo. A razão: "as concupiscências carnais combatem CONTRA A ALMA".
O cristão está engajado em um combate espiritual. Veja o que diz Gálatas
5: 17. Lendo esta lista o cristão não fica surpreso de ser admoestado a
"abster-se das concupiscências carnais", com a explicação de que elas
"combatem contra a alma".
Satanás Procura Vencer Através das Concupiscências Carnais
O desejo do diabo é controlar você. Para conseguir este propósito ele
realiza uma batalha contra os seus mais altos interesses espirituais.
Note que a Bíblia fala de "combate" e não de batalha. Uma batalha é uma
simples dificuldade. Uma guerra é uma campanha ativa que possui uma
série de batalhas. Satanás tentará controlar e dominar você de tal
maneira que você estará envolvido nesse combate espiritual enquanto
viver.
Satanás é esperto. Ele não vem sobre você vestido em sua verdadeira
natureza. Ele apela a você através de suas normais, honradas e santas
necessidades de sua natureza física. Ele perverte fome em glutonaria.
Perverte os desejos santos sexuais em concupiscências e tremenda
imoralidade. Ele perverte a consciência de necessidades materiais em
cobiçosos desejos por mais e mais. Esta é uma das maneiras que ele leva a
cabo em seu incessante combate contra os seus mais altos interesses
espirituais.
Algumas vezes Satanás apresenta a você acenando com bandeiras e
trombetas, como se estivesse ali. Você pode saber que está enfrentando
uma tentação para rebelar-se contra Deus e envolver-se em coisas
erradas. Você deve ter cuidado contra estas tentações. Elas podem estar
apelando seriamente contra a carne.
Em outras ocasiões Satanás vem a você em uma maneira inteligente e
irreconhecível. Ele usará uma coisa inocente para se tornar uma
armadilha para lhe pegar. Esteja alerta contra estas situações.
Uma estória antiga conta a grande batalha pela cidade de Tróia. A
Marinha grega atravessou o mar; os soldados marcharam de seus navios e
cruzaram a planície para sitiar a cidade de Tróia. O sítio demorou a
acontecer, mas mesmo assim a cidade não pôde ser conquistada. Finalmente
os gregos construíram um grande cavalo de madeira na planície, em
frente ao portão da cidade. Retornaram então aos seus navios, levantaram
as velas e voltaram ao mar pelo caminho que tinham vindo anteriormente.
Os habitantes de Tróia estavam jubilantes. Eles estavam certos de que
os gregos haviam desistido e tinham construído o cavalo de madeira em
sinal de derrota. Com grande esforço eles levaram o cavalo para dentro
da cidade murada. Naquele dia eles celebraram o livramento e à noite,
pela primeira noite após longo tempo eles foram dormir seguros,
confiando em sua própria segurança. Não sabiam que dentro do cavalo de
madeira haviam soldados gregos. Sob a escuridão da noite os barcos
gregos voltaram e o exército marchou silenciosament e atravessando a
planície até à cidade. E, também aproveitando-se da escuridão os
soldados que estavam dentro do cavalo de madeira saíram e abriram os
portões da cidade para os invasores. Antes dos habitantes de Tróia terem
consciência do perigo, a cidade já estava dominada.
Esta estória ilustra a maneira que o diabo irá travar com você em seu
combate espiritual. Algumas vezes ele ataca se apresentando, quando você
sabe o que está em jogo. Em outras, ele é sutil e astucioso,
atacando-lhe quando você não tem consciência de que o perigo está
próximo. O diabo usará todas as possibilidades possíveis para vencer-te
no combate espiritual.
Os cristãos não lutam por fama neste conflito espiritual. Há muito mais
envolvido do que simplesmente uma vitória pessoal. A vitória de um ou a
queda de outro pode ter conseqüências maiores na sua vida e pode
influenciar a vida de outros.
A Satisfação Sensual Produz Prejuízo Espiritual
Esteja atento, pois toda a satisfação sensual deixará você magoado.
Certo pai usava uma lição objetiva para ensinar a obediência a seu
filho. Quando o rapaz se comportava mal, o pai pregava um prego na porta
do celeiro de sua fazenda. Quando o rapaz obedecia muito prontamente, o
pai tirava um prego que havia colocado anteriormente. O rapaz percebeu
então o que se passava e resolveu a partir daquele instante se esforçar
para tirar todos os pregos que estavam na porta, através da melhora de
seu comportamento, tornando-se extremamente cuidadoso em suas atitudes e
conduta. Um por um os pregos foram tirados. Um dia ele foi com seu pai
retirar o último prego que havia na porta. Quão feliz ele estava! "Olhe
papai", ele exclamou, "não ficou mais nenhum prego na porta!" "Não
filho, não há mais nenhum prego", o pai respondeu, "mas olhe os buracos
que eles deixaram".
A Bíblia pergunta: "Tomará alguém fogo em seu seio sem que seus vestidos
não queimem? Ou andará alguém sobre as brasas sem que queimem os seus
pés?" (Pv 6: 27,28). É claro que não. Nem tão pouco pode alguém pecar em
sua vida (não importa qual seja a natureza do pecado) e não sofrer as
conseqüências dele.
Que tipo de efeitos trazem as "concupiscências carnais", quando a elas
são permitidos correr livremente na vida de alguém? Romanos 8: 6
responde: "porque a inclinação da carne é morte". Romanos 8: 13
continua: "porque se viverdes segundo a carne morrereis", e Romanos 8: 8
conclui: "portanto, os que estão na carne morrereis".
Há duas grandes forças no mundo que estão na disputa para controlar as
vidas dos homens. São o poder de Deus para o bem e o poder de Satanás
para o mal. Deus fez o homem uma criatura com o poder de escolha. Ele
pode escolher submeter-se ao poder de Deus e desfrutar dos benefícios da
justiça ou ele pode escolher submeter-se ao poder de Satanás e sofrer
as conseqüências do mal. O homem é um agente moral que pode escolher a
quem servir.
Romanos 6 é um apelo aos cristãos se alinharem ao lado de Deus e da
justiça no combate espiritual. "Assim também considerai-vos como mortos
para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. Não
reine portanto o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em
sua concupiscências. Nem tão pouco apresenteis os vossos membros ao
pecado, por instrumento de iniqüidade, mas apresentai-vos a Deus como
vivos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus como instrumentos de
justiça. Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais
debaixo da lei, mas debaixo da graça" (Romanos 6: 11-14).
Com quem você se alinha na batalha espiritual? Com Deus ou com Satanás?
Aqui está um princípio bíblico: "e os que estão em Cristo crucificaram a
carne com suas paixões e concupiscências. Se vivemos em Espírito,
andemos também em Espírito" (Gl 5: 24-25).
"Escolhei hoje a quem servis...porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor". (Js 24: 15)
4. O procedimento
A ordem divina está sobre os nossos corações nas palavras de I Pd 2: 11:
"Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais
das concupiscências carnais que combatem contra a alma". O testemunho de
nossos corações é tal que essa ordem é lógica e essencial para o nosso
combate espiritual Mas como? Essa é a pergunta. Como pode um cristão
abster-se das concupiscências carnais que combatem contra a alma?
Romanos 13: 13,14 dá a resposta nestas palavras: "andemos honestamente,
como de dia, não em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em
desonestidades, nem em dissoluções, nem em contendas e invejas; mas
revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não tenhais cuidado da carne e suas
concupiscências". Novamente o testemunho dos corações é tamanho que, um
método (ou procedimento) irá livrar o cristão do controle da carne e
permiti-lo viver uma vida espiritual abundante no presente mundo.
A Proibição
Que tipo de pecado afasta alguém da vida espiritual? Que pecado combate
contra a alma? Romanos 13: 13 lista três classificações de coisas
erradas que são prejudiciais à vida espiritual.
Pecados de intemperança são proibidos. O que é intemperança? O
dicionário diz que é a falta de sobriedade, ou atitude que perverte os
costumes. Paulo escreveu pecados públicos que ele próprio chamou de
glutonaria e bebedeira. O termo glutonaria, de outra maneira poderia ser
traduzido em farra ou festa licenciosa. Refere-se também a todas as
formas de hilaridade (explosão de risos), que excita paixões de maneira
excessiva e descontrolada. Bebedeiras, referem-se às ações que resultam
em intoxicação por bebidas alcoólicas. Os pecados de intemperança,
proibidos aqui, eram praticados em adoração ao deus pagão Baco. Baco era
o deus do vinho e da alegria. Sua adoração era feita por bêbados, e o
diabo está presente nestas ocasiões. É imitada hoje em dia, sem o
contexto de adoração, em todas aquelas ocasiões sociais onde a bebida
alcoólica controla os fazedores de alegria (foliões ou fanfarrões). Tais
pecados públicos de intemperança são proibidos, porque combatem contra a
alma.
Pecados de impureza são proibidos. Paulo referia-se à pecados
particulares que chamou de desonestidades e dissoluções, que também
poderiam ser traduzidos por "imoralidade (ou prostituição)" e
"indecência (ou sensualidade)". A imoralidade referida no texto
significa o pecado cometido intimamente, ou "dentro de quartos", isto é
imoralidade sexual. Indecência poderia ser traduzida também por
sensualidade ou perversão de costumes. Referindo-se não somente a atos
de imoralidade ou perversão sexual, mas àquelas coisas que excitam as
paixões sensuais - exibições indecentes, filmes, imagens picantes ou
músicas que despertem paixões e etc... Pecados sensuais e sexuais são
proibidos, porque combatem contra a alma.
Pecados de discórdia são proibidos. Paulo escreveu sobre os pecados
sociais, que ele chamou de "contendas e inveja". Poderíamos traduzir
para "discussões ou brigas e ciúmes". Alguém não precisa ser culpado de
ter cometido grandes pecados que poderiam destruir seu bom nome, podendo
sofrer os danos. Os mais aceitáveis pecados, expressos em um mal
relacionamento entre pessoas, também prejudicam. Pecados sociais de
discórdia são proibidos porque combatem contra a alma.
A Providência
Como alguém pode ter a certeza de não se engajar em pecados públicos de
intemperança, pecados íntimos de impureza ou pecados sociais de
discórdia? O apóstolo Paulo deu uma dupla sugestão:
"Revesti-vos do Senhor Jesus Cristo";e
"Não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências".
Considere estas sugestões na ordem contrária. Não tenhais cuidado da
carne. O que quer dizer "ter cuidado da carne para satisfazer suas
concupiscências"? Quer dizer, oferecer a oportunidade, facilitar as
coisas, fazer possível pelo esforço, de se tornar o autor da
oportunidade de fazer algo errado.
Pense nisso na área da imoralidade sexual, já que este é um dos grandes
problemas do mundo hoje. Ter cuidado de tal ato seria estar na presença
do futuro/a companheiro/a, cultivar a atração, fazer planos para ficar
sozinho com aquela pessoa, mudar palavras e ações afim de despertar o
interesse do/a outro/a. Seria cultivar o interesse e prover a
oportunidade para ocorrer o ato ilícito.
Como pode alguém ter certeza de que não tem cuidado para a carne não se
expressar-se por si mesma? Não deve fazer planos para que isso aconteça.
Não deve haver esse tipo de pensamento habitando em seu coração. Deve
manter sua mente preocupada com as coisas de Deus. Deve-se dizer NÃO à
carne em todas as ocasiões. Aqui está um princípio de controle de
pensamento: Filipenses 4: 8 diz: "quanto ao mais irmãos, tudo o que é
verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro,
tudo o que é amável, tudo o que é bom, se há alguma virtude e se há
algum louvor, nisso pensai."
Mantenha sua mente pura. Esta é a melhor proteção que você pode ter contra os pecados da carne.
Revesti-vos do Senhor Jesus Cristo. Repetidamente o apóstolo Paulo
escreveu sobre "despir-se" do mal e "revestir-se" do bem, usando a
analogia de mudança de roupas. Ele sugere que se você deseja obter a
vitória sobre a carne você deve "vestir-se" do Senhor Jesus Cristo.
O que ele quer dizer com "revesti-vos" de Cristo? Ele sugere a mais
íntima união e apropriação espiritual. "Vestir" uma outra pessoa denota a
completa assunção de sua natureza. Cristo veste o homem na sua natureza
e condição para que o homem vista-se de Cristo em disposição e caráter.
Ele tornou-se um participante de nossa natureza física para que nos
tornássemos participantes de Sua natureza moral. Vestir-se de Cristo
também quer dizer deixá-lo ser o Governador de nossas vidas em todos os
aspectos de nossa existência.
A Bíblia ordena repetidas vezes aos crentes "revesti-vos de Cristo".
Admoesta-nos a nos vestirmos do novo homem (Efésios 4:24), vestirmos do
sentimento de Cristo (Cl 3:12), da armadura de Cristo (Efésios 6:11-14),
porque estamos "em Cristo", e Cristo está em nós desde o momento de
nossa salvação.
Quão intimamente está o crente ligado à Cristo? Efésios 5:30 diz: "nos
somos membros de seu corpo, de sua carne e de seus ossos." Paulo faz um
apelo à moral e à pureza nessas palavras, "não sabeis vós que os vossos
corpos são membros de Cristo? Tomarei pois os membros de Cristo, e
fá-los-ei membros de uma meretriz? Não, por certo."(I Coríntios 6:15). O
crente está tão intimamente ligado ao corpo de Cristo que qualquer
coisa que ele faça com seu corpo físico, ele está fazendo com um membro
do corpo de Cristo. Pense nisso!
É possível uma verdadeira vitória espiritual? Sim, é. Você é uma pessoa
constituída de 3 partes. Sua carne é a fonte de todos os desejos
impróprios. Sua razão é o assento das santas leis de Deus. O seu ego
(seu espírito interior) está no controle de sua vontade e pode escolher
entre a lei de Deus e os desejos desordenados de sua carne.
Cristo morreu por você para que você não viva mais sob o domínio do
pecado. Ele o separou do pecado mas deixou a natureza do pecado
permanecer por propósitos disciplinares. Sua submissão à vontade de Deus
lhe garantirá que você não se submeterá ao controle do pecado.
"Mas, revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências". (Rm 13:14).
5. A alternativa
"Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais
das concupiscências carnais que combatem contra a alma" (I Pedro 2:11).
"Antes santificai a Cristo, como Senhor, em vossos corações; e estai
sempre preparados para responder com mansidão e temor a qualquer que vos
pedir a razão da esperança que há em vós" (I Pedro 3:15).
Estas passagens das Escrituras estão em gritante contraste com a
experiência espiritual de muitos que se confessam crentes hoje em dia.
Multidões perderam a visão e a emoção de conhecer a Jesus pessoalmente
em uma comunhão dia após dia. Têm mais medo do mundo do que ter vitória
sobre o mundo. Se testemunham por Cristo, seu testemunho é organizado,
imposto, pressionado em vez de ser o fluir de uma vida interior. O que
está errado se é esta a condição espiritual do crente? É uma indicação
que ele perdeu a batalha na luta contra a carne.
Veja, ninguém é verdadeiramente seu próprio mestre. Ele será controlado
por algum poder externo a ele. O Espírito Santo de Deus e os maus
espíritos do diabo estão na disputa, buscando governar a vida de todas
as pessoas. Isto não quer dizer que Deus não tenha mais poder do que
Satanás tem e assim a disputa continua. É o reconhecimento de que Deus
deu a cada ser humano o poder de livre escolha. O homem pode escolher
dedicar sua vida a Deus ou ao diabo. Mas a decisão deve ser feita sob a
ótica destas palavras das Escrituras: "não sabeis vós que a quem vos
apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem
obedeceis, ou do pecado para a morte ou da obediência para a justiça?"
(Romanos 6:16). Feliz é o homem que rende sua vida ao Espírito Santo de
Deus. Como é isto possível? O apóstolo Pedro explicou este procedimento
nas palavras inspiradas por Deus e registradas em I Pedro 3:15,
"santificai ao Senhor Deus em vossos corações".
O Princípio
O que quer dizer "santificar" a Cristo como Senhor? "Glorificá-lo" quer
dizer reconhecê-lo e responder às Suas gloriosas perfeições.
"Magnificá-lo" significa considerar e honrar Sua infinita grandeza.
"Justificá-lo" é enfatizar Sua inerente justiça e equidade. E,
"santificá-lo" quer dizer reconhecer Sua completa santidade e tratá-lo
com o devido respeito e submissão.
Alguém santifica a Cristo como Senhor quando O respeita como santo e age
diante dEle como santo. Cristo é santificado no coração quando a
atitude de alguém, seu modo de falar, obediência e até mesmo o
descontentamento com o seu talento espiritual imperfeito (ou vida
espiritual infrutífera) reflete uma influência pela santidade do Senhor
Deus.
Em que sentido Cristo deve ser santificado no coração? Ele deve ser
santificado (separado, respeitado) como "Senhor". O Senhorio de Jesus
Cristo é a grande doutrina do Novo Testamento. É interessante perceber
que Jesus é chamado "Salvador" apenas 24 vezes no Novo Testamento,
enquanto é chamado "Senhor" 144 vezes. Pense nisso. Há mais ênfase no
senhorio de Jesus Cristo do que sobre o fato dEle ser o Salvador
daqueles que crêem.
Alguém pode receber a Cristo como Salvador e não se submeter a Ele como
Senhor. Mas ninguém pode render-se a Ele como Senhor sem recebê-Lo como
Salvador. Portanto, o Novo Testamento exige que haja fé em Jesus Cristo o
que levará alguém a submeter-se a Ele como Senhor. Desta maneira,
salvação e santificação estão em vigor na vida do crente.
J. Hudson Taylor, um grande missionário na China na geração passada,
enfatizou as implicações de se submeter ao senhorio de Jesus Cristo
quando disse, "ou Ele é Senhor de todos ou Ele não é Senhor de tudo".
Santificar Cristo como Senhor quer dizer que a Ele é dado o controle,
por um ato de vontade, em todos os aspectos da vida do crente.
O Lugar
Onde Cristo deve ser santificado como Senhor? Pedro responde, "em seus
corações", "santificai ao Senhor Deus em seus corações"(I Pedro 3:15).
Santificar a Cristo "no coração" indica uma atitude espiritual, não
apenas um ritual executado pelo corpo. O "coração" é o termo que a
Bíblia usa para falar da mente da emoção e da vontade do homem.
Santificar a Cristo no coração significa que tudo que ocorre na mente,
emoção e vontade é governado pela santidade e soberania do Senhor Jesus
Cristo. O que a mente pensar deve ser influenciado pela natureza santa
de Cristo. O que as emoções amarem e odiarem, aprovarem ou rejeitarem
deve ser governado pela natureza santa de Cristo. É isto que quer dizer
santificar a Cristo como Senhor no "coração".
Mas preste mais atenção ainda. "Santificai o Senhor Deus EM seus
corações". O apelo não é para santificá-Lo "com" seu coração nem "do"
seu coração, mas "no" seu coração, isto é, dentro dele. Há algum
significado especial nessa palavra? Sim, há. Requer uma atitude
interior, um certo tipo de espírito, não apenas submissão da carne.
Santificar a Cristo como Senhor "no" seu coração requer uma sincera
devoção e dedicação a Ele.
Imagine o seu coração como uma igreja, um lugar de adoração. A
congregação que se ajunta ali é composta de seus desejos, motivos,
vontades, gostos, desgostos, paixões, prazeres, etc. Santifique a Cristo
como Senhor em cada uma dessas áreas (desejos, motivos, vontades,
gostos, desgostos, paixões, prazeres) e então você terá obedecido à
divina ordem estabelecida no texto.
Há três tipos de seres humanos no mundo.
Há o homem natural. Cristo está fora de sua vida, porque o homem não é um salvo.
Há o homem carnal. Acha que Cristo está dentro de sua vida, e acha que é
um homem salvo, mas o seu "ego" está no trono, e Cristo exerce pouco
controle sobre sua vida.
Há o homem espiritual. Cristo está em sua vida, porque ele é salvo,
Cristo possui o trono de sua vida, porque ele santificou a Cristo como
Senhor em seu coração.
Que tipo de pessoa é você?
Por Robson do Nascimento
Fonte: www.sexocristao.com.br